值得所有家长看，我们现在怎样做父亲

提起鲁迅的大名，大家都如雷贯耳——弃医从文，文笔犀利，试图用文字来唤醒当时的国人！

鲁迅曾写了一篇《我们现在怎样做父亲》，估计很少人看过。同样符合鲁迅的“斗士”风格，为的是破旧家庭观念，立新家庭观念。

然后，这一百多年过去了，看看身边的不少家庭教育观念，可以说还有很多依然相像！

当今社会，家庭教育中爸爸的影响，要么是零参与，要么是和封建教育一样——父权思维很严重。

中国历来重孝道，有很多文章是讲如何做子女，如何尽孝道。比如《三字经》、《弟子规》、《二十四孝》。

鲁迅针对封建宗法社会的旧家庭关系，特别是父子关系的弊端，勇敢的“革命革到老子身上”。他认定旧的伦常不废除，家庭无法改革，社会就不可能进步。

从生物学的角度来看，父亲的价值有三：一是保存自己的生命，二是延续出一个生命，三是把这个生命发展好。

保存生命的本能最显著的就是食欲，因有食欲才有摄取食品，因有食品才有温热，生命才能得以保存！

人因衰老或生病，固有一死，为延续生命，又有一种本能就是性欲。因性欲才有性交，因性交才有后裔，生命才得以延续！

如同人吃饭是为了养活自己，于自己没有恩；性交的结果生了孩子，所以于自己也没有恩。

从父亲的角度来理解这段对比，就是告诉这些“父亲们”，你对孩子的恩没有想象中的那么大，甚至是没有，追根到底还是因为你欲望使然的结果。

既然没有这么大的“恩”，那应该如何成就家庭中的父子关系呢？那就是我们的天性——“爱”。

所以，你做老子的，不要整天挂着“恩”要求孩子怎样怎样，要多挂着“爱”！

怎么才算是无我的爱？鲁迅提出了三点！

第一、是理解。

中国人认为孩子是缩小版的成人，其实孩子世界和成人世界完全不同，父母不能拿自己的标准去衡量孩子。一味地蛮做强压，只能阻碍孩子的发展。

用现在的话说，就是要能理解儿童心理。做家长的用成人思维来理解和指挥孩子的行为，只会适得其反。

第二、是指导。

时势会有变化，生活也在进化，后一代人一定会优于前一代人，教育孩子不可能使用同一套模型。

所以，长者须是指导者、协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己，而是养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广搏自由能容纳新潮流的精神。

这样就能让孩子拥有在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。

总之，做好家长自己的定位！做引导，而不是命令！家长引导孩子的是体力、道德和精神，而不是整天鸡飞狗跳的作业辅导。

第三、是解放。

鲁迅说子女是即我非我的人。

“即我”，是说孩子是我生的，他是我的。我们有义务让他们接受教育，并教给他们自立的能力。

“非我”，是说孩子不会永远属于我，终究是人类中的人。我们要学会放手，让他们得到解放，过他们想要的生活，成为独立的人。

现下，很多控制型家长，给孩子要求的太多，孩子没法自我；很多保姆型家长，给孩子包办的太多，孩子无法自我。

记住，孩子终将成为成人，终将成为独立之人，父母教育孩子的是独立自主的能力，放手和解放孩子才是唯一选择。

时隔百年，仍然是有多少家长没有领悟到这么质朴的道理。

家庭关系之中最重要的是夫妻关系，这种关系的和谐是第一的。

亲子关系应要放在第二位，教会孩子的独立能力——独立自主学习的能力，独立生活的能力，使之成为独立的人。

而很多家庭把这两种关系的地方搞错了。为了孩子，丧失了家庭夫妻关系的比比皆是。

以上这三点，便是鲁迅要求的父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

另外，很多家长说，放手孩子了，自己就感到孤独了该怎么办？

这便要求家长自己要有独立的本领和精神，要有广博的趣味，高尚的娱乐。

还有人说，孩子解放了，那亲子关系就要疏隔了该怎么办？

鲁迅说，父母生了子女，同时又有天性的爱，这爱又很深广很长久，不会即离。

子女对于父母，也便最爱，最关切，不会即离。所以疏隔一层，不劳多虑。

台湾作家龙应台还说说过：所谓父母子女之情，只不过是一场渐行渐远的离别，也是一场且行且珍惜的修行。

总而言之，鲁迅认为觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做; 而在中国尤不易做。

回望百年，鲁迅的这篇文章对于家庭教育的意义依然是振聋发聩，希望更多的家长能学习如何爱的三点。